二探红楼68曹頫参加修改了后40 (第4/4页)

4）新增正文的文字有：的,我合女婿说：‘我也顾不得你们了！不管真话谎话，我是要进城瞧瞧去的。’,会,进了门,说，出去，刘姥姥，你，阿弥陀佛,这是,我也知道,

    由汇总中，可以看出：曹頫在第三稿中新增的文字，曹雪芹也全部录取，他不过进一步增加不少词汇

    和内容。

    在《程乙本》的文本上，标出三个版本在用词上的区别。“chy”、“chj”、“m”分别代表《程乙本》、《程甲本》、《蒙府本》。可以看出：

    1）《程乙本》的用词大部分不同于《程甲本》和《蒙府本》；

    2)《程甲本》和《蒙府本》有些地方不同（而相同于《程乙本》），但大部分相同；说明程伟元从鼓担上买回的“后40回”是残本，上面不同的地方，缺失了，由高鹗编写的。当买得《程乙本》之后，高鹗便按照《程乙本》替换了他自己编出的文字；因为今本《程甲本》不是他们第一次出版的100本“真本”，而是高鹗按照《程乙本》修改后的“改良本”[2]。这就是《程甲本》中出现与《程乙本》相同文字的原因。

    例4：

    《杨藏本》118回4后半页有一段内容是：

    袭人过来说道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。我只想（着）我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷,（不知）陪了多少小心，论起理(来)原该当的，但二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道，就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负了人心。[[正说着，贾兰]](至于神仙那一层更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢！那里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真。二爷是读书的人，难道他的话比老爷太太还重么！”宝玉听了，低头不语。

    （袭人还要说时，只听外面脚步走响，)隔着窗户问道：“二叔在屋里呢么？”宝玉听了，是贾兰的声音，便道：“你进来罢。”贾兰进来(笑容可掬的给宝玉宝钗请了安,)便把书子呈给宝玉瞧。宝玉接在手中看了，…

    《程甲本》的相应部分是：

    袭人过来说道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。我只想着我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷,不知陪了多少小心，论起理来原该当的，但【只二爷也该体谅体谅。况】二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道，就是二爷不以夫妻为事，也不可太辜负了人心。至于神仙那一层更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢！那里来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真。二爷是读书的人，难道他的话比老爷太太还重么！”宝玉听了，低头不语。

    袭人还要说时，只听外面脚步走响，隔着窗户问道：“二叔在屋里呢么？”宝玉听了，是贾兰的声音，便【站起来笑】道：“你进来罢。”【宝钗也站起来。】贾兰进来笑容可掬的给宝玉宝钗请了安,【问了袭人的好，－－－－袭人也问了好－－－－】便把书子呈给宝玉瞧。宝玉接在手中看了，…

    * *：从上面可以看出，曹雪芹在誊清曹頫的修改稿（上面的《杨藏本》）时，除了全部录取了曹頫的增删外，还新增不少文字，如粗方括号【】所标示的。

    总之，以上的分析证实了下面两点：

    （1）曹頫是《红楼梦》的作者。与“前40回”相比“后40回”由他修改写出的内容更多，甚至许多回目都是按照他的改文确定《程乙本》的文本。如第97回，是曹頫写的附加页，曹雪芹在最后进行修改时，只将“黛玉”二字删去。可能是曹雪芹这时病的厉害，没有太多的精神创作新文字。是不是这时曹雪芹已经去世，由曹頫修改他留下的“后40回”手稿而得出《程乙本》呢？笔者认为不是，因为对第116、119、120等回的曹頫修改稿，被曹雪芹新增了不少内容，类似上面的第118回（具体见下篇文章）。

    （2）本文给否定《杨藏本》是“高鹗改本说”和“按照程高本涂改说”提供了大量的实证，充分证明高鹗不是《红楼梦》的作者。从上面第82和113回的分析中可以看出，从《杨藏本》中修改出的文本是《程乙本》，不是《程甲本》，那么又何来是高鹗的“改本”？只有对《程乙本》作进一步修改，才获得《程甲本》的文本。再次证实笔者的新看法：程伟元在鼓担上买来的“后40回”残本，是《120回红楼梦定本》的“后40回”；而《蒙府本》照抄了这个《定本》的“后40回”，所以《程甲本》的“后40回”和《蒙府本》的“后40回”往往相同。红学界一直认为：《蒙府本》的“后40回”是按照《程甲本》抄写的，没有说服力；因为《程乙本》在《程甲本》之后出版，而且在《程甲本》的高鹗序言中，清清楚楚说“后40回”是残缺本，《蒙府本》的伪造者如果要照抄“后40回”的话，必定照抄《程乙本》的“后40回”，不可能选择残缺、不是真本的《程甲本》抄写。

    最后，谈一下，《红楼梦》作者是不是姓曹？一些人怀疑，提出：“曹雪芹”只是个“笔名”，不一定姓“曹”；就像“鲁迅”不姓“鲁”一样。已经提出的其它作者名称有：洪升、弘晈、朱由檢、朱建军、和绅等等。这些提倡者闭口不谈他们为什么要改“姓”，取笔名“曹雪芹”古代人是特别重视姓氏的，也许近代中国人把自己的“姓”不当回事，而古人则视为“改姓”是“背叛祖宗”的恶劣行为，是最卑鄙无耻的事情！因此，署名或笔名要改“姓”的话，必定是取其祖母、母亲，至少是妻子（岳父）的姓氏。由于在所有提出非“曹”姓人是《红楼梦》作者的考证中，都没有挖掘出他们的老祖宗中有没有姓“曹”的，并论述为何取“曹雪芹”作“笔名”这样一来，就等于白论证一通，与《红楼梦》的作者无关。理由是：《红楼梦》中的“白纸黑字”明明白白写着作者是“曹雪芹”如果提不出作者不是姓“曹”的具体证明的话，那么就得尊重事实、尊重历史记载，承认《红楼梦》的作者姓“曹”，有“曹雪芹”这个人！否则就会成为红学中以周汝昌为首的“主观臆造派”的成员，变成主观唯心主义者！

    参考文献

    [1]安晓玲：二探红楼（67）：　曹頫是《红楼梦》作者的新证明

    [2]安晓玲：新探红楼（79）：目前的《程甲本》不是真本