625章汉甲连胡兵沙尘暗云海六 (第2/3页)

者送出了圣殿，这种莫大的殊荣让赛义德洋洋得意，施施然离开了光明教的老巢。

    “哼哼，什么光明圣女，还真以为你是不食人间烟火的光明神？也就是个雏！”远去的赛义德，甚至开始意yin大功告成之后，怎么把这位美艳高贵的圣女压在身下，狠狠的蹂躏一番…

    光明圣殿前，塞里木淖尔转身走回深长的甬道，赛义德没能看见，在转身的一刹那，她眼中燃烧的权力yu火立刻结成了冰霜，兴奋而略带潮红的面庞，恢复了圣洁无暇的神态，宛如大理石制成的雕像。

    …

    时至今日，大汉皇帝楚风还没有册封波斯的统治者，阿巴丹城中。关于波斯的前途，关于汉军究竟会在哪儿停下前进的脚步，关于光明圣女和大汉皇帝之间关系的日益疏离，早已有了无数传言，在各种传言的背后，涌动着各方势力的纵横捭阖。

    赛义德趁机煽风点火，早已蠢蠢欲动的土王，特别是阿拉伯的埃米尔们，对来自同文同种的埃及马木鲁克王朝的使者，表现出了异乎寻常的热情。

    波斯的历史曾经辉煌，薛西斯百万大军差点儿就让欧洲文明的源流。希腊人做了奴隶，兵威不可谓不盛；但衰落之后也十分悲惨，先是阿拉伯人的入侵，后是塞尔柱突厥崛起，最后被蒙古帝国纳入囊中，兵连祸接、宗教毁灭，就连当年波斯帝国的国教光明神教也不容于世，成了地下宗教。

    蒙古帝国的旭烈兀征服了波斯，但他麾下的正宗蒙古武士仅有两万人，有治理地方能力的官吏就更是屈指可数，所以在军事上增加附庸国仆从军的数量，政治上继续任用各城邦的阿拉伯埃米尔、塞尔柱突厥总督来治理地方。

    日薄西山，阿拉伯埃米尔们在赛义德的煽动下，聚集到了城中的大清真寺，正主儿赛义德还没有出场，相熟的埃米尔们议论纷纷：

    “喂，穆罕默德老弟，听说大汉将会任命波斯的统治者，在这里册封土王，你们去大汉行宫打听了么？”

    听者把脑袋摇得像拨狼鼓：“不行不行，听口气很是不好，大汉似乎更垂青波斯人和塞尔柱突厥人。”

    波斯人？听到这话的埃米尔就在心头打鼓，他们这群阿拉伯二主子，这些年在波斯干的坏事可不比第一等主子蒙古人来得少，要是让波斯人翻身当权，他们还能有个好？

    还有人悻悻的道：“只怕大汉把咱们当作眼中钉呢，你们知道吗，哈密力的亦都护和大毛拉，咱们的教友，遭到了大汉的屠杀…这群不信神的卡菲勒，迟早得下火狱！”

    阿拉伯埃米尔们，既不关心哈密力等地如火如荼的商贸让当地人渐渐摆脱了贫困，也不关心事实的真相是亦都护和大毛拉抗拒大汉改土归流政策，煽动叛乱，他们只认定一条，就是大汉镇压了他们的教友。

    有这条，在阿拉伯埃米尔心目中。大汉帝国就该万劫不复了。

    当即有人愤怒的叫嚷起来：“报仇，我们不能相信卑劣的大汉皇帝，现在，一切都只能靠我们自己！”

    群情激奋，艾米尔们简直如丧考妣。

    古尔姆。赛义德适时出现，第一句话就把气氛再次煽动到了**：“教友们，兄弟们，还有更加不好的消息，大汉皇帝拒绝了把巴格达归还给真主的要求，他甚至提出要从我们手中得到耶路撒冷！”

    什么？艾米尔们简直不敢相信自己的耳朵，巴格达是阿拉伯帝国的首都，末代哈里发（也是阿拔斯王朝谱系正宗的哈里发，现在马木鲁克苏丹立的那个名不正言不顺，影响有限，阿拉伯人自己都不大认同）穆斯台尔妥姆殉难的圣城，岂可由卡菲勒统治？

    耶路撒冷，有伟大的岩心寺和阿克萨清真寺，乃是伊斯兰的圣城，当年萨拉丁与十字军浴血搏杀才夺回，就更加不能落入异教徒手中了。

    最近这些天，大汉在阿巴丹和附近几个城市取消了对非穆斯林征收的高额人头税，对土人实行不分民族不分宗教一律平等的政策，看到光明教徒胸口绘着火焰标记大摇大摆的走上街头，想到歧视性的人头税无法继续征收，艾米尔们就心痛如绞，再想到巴格达和耶路撒冷也要落到各种教徒完全平等的“可怕”下场，他们就不寒而栗。

    终于有人叫道：“反了吧，咱们反了！”

    古尔姆。赛义德大胡子遮掩的刀条脸上，露出了jianian诈的笑意：“不是造反，是圣战！埃及哈里发认定的圣战！”

    对，是圣战，圣战万岁！牺牲的圣战者可以上天堂，还有七十名处*女等着你！

    埃米尔们兴奋起来。

    古尔姆。赛义德抛出了重磅炸弹：“不但马木鲁克苏丹盖拉温将会统帅大军出征，光明圣女也将成为我们的盟友，参加到这次圣战中！”

    众位埃米尔听闻之后先是一喜，立刻脸色变得古怪起来，盖拉温的帮