卷五公冶长第五 (第4/5页)

齐大夫。晏，姓。平，谥。名婴。”

    [疏]“子曰：晏平仲善与人交，久而敬之”

    ○正义曰：此章言齐大夫晏平仲之德。凡人轻交易绝，平仲则久而愈敬，所以为善。

    ○注“周曰”至“名婴”

    ○正义曰：云“齐大夫。晏，姓。平，谥。名婴”者，案《左传》文知之，是晏桓子之子也。《谥法》：“治而清省曰平。”

    子曰：“臧文仲居蔡，包曰：“臧文仲，鲁大夫臧孙辰。文，谥也。蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉，长尺有二寸。居蔡，僭也。”山节藻棁，包曰：“节者，栭也。刻镂为山。棁者，梁上楹，画为藻文。言其奢侈。”何如其知也？”孔曰：“非时人谓之为知。”

    [疏]“子曰”至“知也”

    ○正义曰：此章明臧文仲不知也。“子曰：臧文仲居蔡”者，蔡，国君之守龟名也，而鲁大夫臧文仲居守之，言其僭也。“山节”者，节，

    栭也，刻镂为山形，故云山节也。“藻棁”者，藻，水草有文者也。棁，梁上短柱也。画为藻文，故云藻棁。此言其奢侈也。“何如其知也”者，言僭奢若此，是不知也，所以非时人谓之为知。

    ○注“包曰”至“僭也”

    ○正义曰：云“臧文仲，鲁大夫臧孙辰”者，案《世本》“孝公生僖伯彄，彄生哀伯达，达生伯氏瓶，瓶生文仲辰”则辰是公子彄曾孙也。彄字子臧，公孙之子以王父字为氏，故姓曰臧也。云“文，谥也”者，《谥法》云：“道德博厚曰文。”云“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉，长尺有二寸。居蔡，僭也”者，《汉书·食货志》云：“元龟为蔡。”《家语》称“漆雕平对孔子云：‘臧氏有守龟，其名曰蔡。文仲三年而为一兆，武仲三年而为二兆。’”是大蔡为大龟，蔡是龟之名耳。郑玄、包咸皆云出蔡地，因以为名，未知孰是。《食货志》云：“龟不盈尺，不得为宝。”故知此龟长尺二寸，此国君之守龟。臧氏为大夫而居之，故云僭也。

    ○注“包曰”至“奢侈”

    ○正义曰：云“节者，栭也”者，《释宫》文。云“刻镂为山棁者，梁上楹，画为藻文”者，《释宫》云：“杗瘤谓之梁，其上楹谓之棁，栭谓之楶。”郭璞曰：“棁，侏儒柱也。楶即栌也。”此言山节者，谓刻镂柱头为斗拱形如山也。“藻棁”者，谓画梁上短柱为藻文也。此是天子庙饰，而文仲僭为之，故言其奢侈。文二年《左传》仲尼谓之“作虚器”言有其器而无其位，故曰虚也。

    子张问曰：“令尹子文，孔曰：“令尹子文，楚大夫，姓斗名穀，字于菟。”三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”但闻其忠事，未知其仁也。“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。孔曰：“皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。”至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”孔曰：“文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。”

    [疏]“子张”至“得仁”

    ○正义曰：此章明仁之难成也。“子张问曰：令尹子文，三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如”者，弟子子张问于孔子曰：“楚大夫令尹子文，三被任用，仕为令尹之官，而无喜见于颜色。三被已退，无愠怼之色。旧令尹之政令规矩，必以告新令尹，虑其未晓也。”子文有此美行，子张疑可谓仁，故问曰：“何如？”“子曰：忠矣”者，孔子答之，为行如此，是忠臣也。“曰：仁矣乎”者，子张复问子文此德可谓仁矣乎？“曰：未知。焉得仁”者，孔子答言，如其所说，但闻其忠事，未知其仁也。“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如”者，此子张又举齐大夫陈文子之行而问孔子也。崔子，崔杼也，为齐大夫，作乱弑其君光。陈文子恶之，故家虽富有马十乘谓四十匹也，而辄捐弃，违去之。至于他国，亦遇其乱，陈文子则曰“犹吾齐大夫崔子也”而违去之。复往一他邦，则又曰“犹吾齐大夫崔子也”而违去之。为行若此，其人何如？“子曰：清矣”者，孔子答言，文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无可止者，可谓清洁矣。“曰：仁矣乎”者，子张意其为仁，故复问之曰：“可以为仁矣乎？”“曰：“未知。焉得仁”者，孔子答言：“据其所闻，但是清耳，未知他行，安得仁乎？”

    ○注“孔曰”至“于菟”

    ○正义曰：案宣四年《左传》云：“初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于云阝，yin于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使弃诸梦中。虎乳之。云阝子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎于菟，故命之曰斗穀于菟。实为令尹子文。”是也。令尹，宰也。《周礼》六卿，太宰为长，遂以宰为上卿之号。楚臣令尹为长，从他国之言，或亦谓之宰。宣十二年《左传》云“蒍敖为宰”是也。令，善也；尹，正也，言用善人正此官也。楚官多以尹为名，皆取其正直也。

    ○注“孔曰”至“去之”

    ○正义曰：云“皆齐大夫”者，并见《春秋》，故知之。云“崔杼作乱”者，左襄二十五年。云“四十匹马”者，古以四马其驾一车，因谓四匹为乘。《经》言十乘，故知四十匹也。

    季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”郑曰：“季文子，鲁大夫季孙行父，文，谥也。文子忠而有贤行，其举事寡过，不必及三思。”

    [疏]“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣”

    ○正义曰：此章美鲁大夫季文子之德。文子忠而有贤行，其举事皆三思之然后乃行，常寡过咎。孔子闻之，曰：“不必及三思，但再思之，斯亦可矣。”

    ○注“郑曰”至“三思”

    ○正义曰：案《春秋》文六年《经》书“秋，季孙行父如晋”《左传》曰：“季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：‘将焉用之？’文子曰：‘备豫不虞，古之善教也。’求而无之，实难。过求，何害？”杜预云：“所谓文子三思。”故知“文子，鲁大夫季孙行父”也。《谥法》云：“道德博厚曰文。”

    子曰：“甯武子，马曰：“卫大夫宁俞。武，谥也。”邦有道则知