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第十六章见利忘危无奈何 (第8/8页)
两丈余间距后,侧身相待,两府主在三丈左右停步! 她举素手向两人介绍道: “首位者乃我家大人‘希奥德’教主!” 飞烟横移三步,离列上前,虚引两位府主道: “来客‘石家车队’大府主‘翟谦’少府主‘石青玉’,拜会教主!” 三人相向欠身点首行礼,初会之仪已完成! 老人举手张罗让客入座了!侍者搬来石鼓凳,共有六具: 他们倒也判断准确,正是六主十四侍者! 主人方面已设下十座,可知在场接待佳宾者皆是要职列属! 这种言语不能马上沟通的交谊,确是麻烦了点,得译过来,译过去,大意是: 主人先得自我介绍,而后才寻问客人! 石家由他们兄弟两人以汉语斟酌后,再由飞烟翻译过去! 主人听了频频点首,表达善意响应,了解状况了! 如是得知他们是希腊古老城帮之“密斯拉”教派,崇拜太阳神与真理神,城帮 国破千载其教不堕,今在罗马铁蹄蹂躏下! “天主教”的排斥下已转入地下,秘密活动,教民复国,精研武技、道术! 国家灭亡、民族沦丧,主体要件是,政治组合与武功不及敌人! 这两要件若能自谋完备,复国则有望了! 他们有求于石家者乃“罗马十二鹰剑法”!但知贵客不是罗马军,怎的如此精 通此种不传之秘,他们所知是残缺不全,难以运用了! 如是,他们开出条件: “愿意以他们的圣哲经典向石家交换!” “请教什幺是圣哲经典?” “便是三大圣人,七大贤哲,皆是治国安邦的大学问,举世唯一无二的法则!” “可否再解释详细些!” “我们的三圣是‘苏格拉底’‘柏拉图’‘亚利士多德’,他们的言论学说, 启我民智,乃建治国、平天下之大道理!” 这正是石家大府主与少主,只有风闻而难以得到的宝典,模拟汉人之治国五经, 百家学说,这不是什幺神的胡说八道,满篇歪理! “我们同意,要怎样交换?” “这些都有手书文件,但不知‘罗马十二鹰剑法’有无图式作为依据!” “我们也有,现在不在身边!” “无妨,可慢慢进行,武士们的演练我等已见识过了,应无差误!” 石少主心忖,差的多了!我们的武士都服过灵药,体质有所变化,你们怎堪相 比!如是再由飞烟转问道: “听说,你们大圣人有本‘理想国’的圣作!” “是的,这正是人人向往的治国宝典,治家也是必要经典!” “我国也有类似之教,乃礼运大同篇,也是理想治国之道!” “可以先交付你们瞧一下,下次两方再议!” 如是,约定明夜午时是,再行彼此交换! 石家表明要在地表上进行!经典不能一日读通,武功不能一日练成!但年交换 者都是真实货色,不欺非骗! 大事已圆满议定,所谓互通有无,各取所需是也! 正事办完了,看到主坛上列有两座神像石雕,是为他们教徒所崇拜之神明,要 求引述解释以增见闻! 这名教主甚是高兴,如是又得费些唇舌,向石家人传道教诲了! 一位是大母神“亚培丽”男神“阿提斯”! 是“海希奥德”祖先传延下来的先知,奉天启命传布人间,是说:宇宙之原始 是一片混沌,由宇宙之父“考斯”和宇宙之母“黑梅拉”结合而化生万物! 如是,宇宙便有了生机,开天辟地,日月星辰各有定位! 之后经过亿亿万年,天父神“攸拉那斯”和地母神“姬娥”结合而生了原人族 之“泰坦”族及各类神人! 石家人听了,心付:这同咱们汉人之“太极”说相类似,不如咱们的高明太人 格化了,太极是“混沌”内藏阴阳两极! 人类及万物皆由阴阳繁化而生成阴阳,如是,生生不息,繁延久远永恒! 凡是不合阴阳者,就无生机,复归混沌而断灭! 太极之大合成宇宙,太极之微妙不具形,只能意会其有,太极之大也不见其形, 只能意会其无限大,如是有与无只是比较而已! 这是宇宙论与人始论的笔造说:真理只能意会,不能妄断! 宇宙之大,称之太空,便即太虚,大虚无边,星求浮悬,人之能看见,只是亿 万之一,无人以数计! 能计的称有,无计的是无,有在无中,有无相间,是谓混饨,即是“太极”! 阴阳两仪存于万物,不单指人类,何分族系,乃集体丛生,不失其始,无辨其 终,认其灵智,不明其神鬼! 什幺天父天母,天神天鬼,一派胡言耳! 但觉天色将明,向其道劳辞行,并邀其去石家大营作客! 教主见邀,也以承诺,别订佳期! 飞烟带走了一卷“理想国”的经典之着,以兹检阅是否有其价值! 这是公平的,他们已看识过了石家人对武技之演练,认为有价值才提出交换之 议,经典可以由人抄写即成不是秘密! 这武功则不同,若能获得便是得来非易,学有此艺之罗马大公,乃是保他富贵 的绝招如何能轻传外人! 石家人也不见得吃亏了,如是平安回营了! 两位府主对传说中的西方圣人“伯拉图”的“理想国”之大作,寄以无限的憧 憬与企望,究竟如何望之莫可奈何! 飞烟为博大哥之欢心,便着手翻译为汉文了!若非她的灵慧才识,不知有待何 年何月两位府主才能过目!
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