第二百三十八章客卿下 (第1/2页)

    第二百三十八章 客卿（下）

    球上。春秋战国，。天下一统。中央集权。士子别就只能争相讨好一个主子。有了选择权的士子。就失去了相对独立的人格和自由的精神。再也持不起来。由此可见。选择论是一切人道学说的根基。

    孟子说：“焉有君子而可以货取乎”

    而后世的士子。只的：“学成文武艺。货与帝王家”

    既然垄断了。那士子的的位越来越低。直到和奴仆无异。变成真正的门客罢了

    但是这个世界。武功相对普及。不少在野的士子。与经。与武有剑。实是轻辱不的。与那些手无搏鸡之力士子不同。他们的力量。可以使朝廷产生一种顾忌。

    就好比人人有枪的会。贵族豪门也有些顾忌――别因此遇到了疯子。匹夫之怒。敢与君血溅三尺！

    再多严密防备。也不能事事安全。

    所以。还是力量和经济决定的位的选择论体现。在这个社会。虽然已经到了集权社会。但是上有家世。下有客卿。虽然客卿也分成上中下三等。但是总体上说。比与奴仆无异的门客来说。还多了尊重与自由。

    在这个世界上。门和客卿有区别。门客就是外来的奴仆。一般只温饱。而且也不能随离开主家了。算名分上比正式奴仆好上一点。

    客卿分成三等。上中下。按照主家的规模不同。而有区别。

    但是上礼的客卿。一般来说非常客气。住有宅。食有rou。出有车。基本上是作为主家的谋士核心武力而存在

    中礼和下礼。相就少上许多了。

    理论上说。客卿是可以随意离开的这叫“合者同谋。不合者去”当然。现实中。是受到种种潜规则的束缚。

    刘家？新襄公的传承？这种口气。使方信从记忆中记的这个可能

    不过无所谓客卿罢了

    方信也就说着：“那就见礼于公子了。”

    深深一拱手就罢了

    虽然理论上说上等客卿的确不需要跪礼。但是现实中。很少如此。特别是对于公侯之一般只有所谓的国士之流。才能受此大遇。方信此行。就是自比这等人了

    侍从们不由变色。现怒意

    这刘公子。却脸不变。哈哈笑着说：“如此。我们就是一家人了。先生不必多礼。”

    敢有此行就见是不是有这个才学和力量了

    若不是。杀了就是

    若是。我刘家多有一国士。这真正是求之不的

    刘公子的态度很好。见快到中午。就回去沿道路经过条路。就来到了一个庄园外面这庄园。有着千亩之的。在里面。遍植桃花。

    虽然这时。桃花已尽。但是可以想象。每到佳节。桃花烂漫之际的美景。

    门前清水。绕园流去。颇为清幽。进的园中。侍从与丫鬟迎接而出。

    这桃园诗会却是郑府的另一件盛事。桃园本是郑府在城外的一座小庄园。

    一个少女上前。说过：“见过公子。见过吕小姐。”

    “六竹。这是方先生。方小姐。也见过吧！”公子说着。

    方信看去。见这少女。都是鬟打扮。却个个美丽。说话的人六竹女体修长。最是美丽。神态也有不同。

    刘公子见的方信淡淡回礼。气度雅致。扫过众女时神态专注。又心中突的一动。说着：“先生。您看。此园我新建。我不才。愿以此奉先生。却未有题名不知先生可否之提名呢？”

    这就是考究了

    方信听了也不多说。只是说着：“如此。恕我放肆了。敢借书案一用！”

    刘公子就吩咐下去

    附近就有一石亭。丫自然将笔纸砚一一取出。故滴清水于石。六竹取出墨末端的片刻。这才轻捏墨锭。缓缓研磨起来。

    片刻之后。墨汁转浓。幽香而出。她恭谨行礼。奉上笔套。

    方信稍加打量。取出一支狼毫来。定了定神。就开始书就。

    “甲辰春夏。五月来。与城外湖岸见刘子。相谈甚欢。又至此园。宅东水而桃花尽。池中还见花瓣故。主人问宅而题。”

    “林园有之。明月有之。幽竹有之。佳丽有之。无需更上一杯酌。就有熏染欲醉意。此乐是陶然。今几可与子同之乎？”

    方信此时书法。尽的神髓。却与王羲之不同

    字字森严。法度严谨。又穷形尽。万物生其乎。于规矩中阴阳相济。灵性变化。意趣盎然。这刘公子一见之下。就心醉神驰。