第一百九十九开诚布公 (第2/2页)

一直没搞明白在哪里。

    既然决定要去瞿老就召集队伍苏眉老兵和大李被叫来瞿老没有多说只是拿羊皮卷然后让我们大家一起分析讨论。

    羊皮卷上画的有图形这图形肯定是某个地方国那么大具体是哪里就好说。

    苏眉翻看一羊皮卷然后直接推给大李。他休扑血。

    “这事就交给大李吧。

    我楞一。

    大李呵呵一笑“交给我吧。

    我深切体会到科技改变生活这句话的寒意这张羊皮卷如果搁在古代是幺叔亲自告知要找到卷上画的地点无异于大海捞针。但大李只用一天到大李羊皮卷的图形扫描来然后对比国地图工作量小但用电脑分析却很快午的时候大李给答案羊皮卷上图形显示的是昆仑山某处

    昆仑山知道这个结论的时候我惊一幺叔家族怎么会在那么远的地方呢

    昆仑对道家来说有其特殊的意义很多道教传说也都和昆仑扯上关系古人昆仑称为“龙脉之祖。相传昆仑山有一位西王母乃是道教正神与东王公分掌男女修仙登引之事。

    传说之事自然足信但可见昆仑在道家心里的位置幺叔留的羊皮卷竟然在昆仑山有点乎我的意料算昆仑的地位就是地理位置上来说也很远。

    大家商量一昆仑山海拔高位置又远所以要去的话得做好万全的准备商量的结果就是一个礼拜后我们才动身。

    大家各自分头准备瞿老第二天就离开北京苏眉和大李老兵也都各自忙碌我一边照看幺叔一边想办法保存左研的**。

    我查到一本古籍书上说rou身若失去魂魄太久会变的越来越适合魂魄的生存从本体上来说rou身就等于是承载魂魄的一个容器他们之间也是互相浸yin的魂魄是有记忆的但若是离开本体rou身太久魂魄就会肯再接纳这具rou身反之rou身也会变的适合将养魂魄。

    这里面的道理有些复杂一时我也弄太清楚简单老说我必须用其他的法子来延缓左研rou身的这种衰老并是放在冷库就会没事。

    有这层担心我就开始查找如何保住rou身的法子。

    很意外的我在幺叔留的一本书里找到方法但这个方法有点让我意外因为书里说的并是道家的法子而是佛家的。

    佛本是道这句话从某种意义上来说是对的佛与道之间是有共通点的但大体又差异化明显。道家是从儒家而来是我们华本土的传承。而佛教却是外来教派过我们现在的佛教跟当初刚传入的佛教并相同可以说变化很大我们华千百年来一直在做着一件事就是融合接纳从地域人口到宗教无一是这也是我们的特性文化的包容性。

    道家讲究养身追寻个人的极致飞升成仙乃是大道说的就是这类。而佛家讲究济世所谓我入地狱谁入地狱大体上看似乎佛家比道家更是慈悲这其的差异变化是一两句话能说的清楚其实所谓宗教历朝历代都是当权者拿来使用的工具管是道还是佛很多本源的东西都足为外人道。

    我在书里找到的方法也很简单过我需要去一趟寺庙。

    虽然我住在这里但我对这里并熟悉换做以前我肯定会让苏眉陪我走一趟但现在我犹豫最终我还是决定一个人来做这件事。我跟苏眉之间总是这样若即若离稍好一点总会有变故现现在左研对我们来说就是变故。左研失魂之前的表白对我冲击很大没想到她居然会为我死都怕我实在没办法现在就跟苏眉继续。

    我询问一秦阿姨打听到距离这里最近的一座寺庙然后我就门去那里。

    我找到的这座寺庙叫普济寺规模比我老家古城的章华寺要小看起来建造的年代也要晚的多庙门口人来人往的香火还错我信步就走进去。

    天的寺庙构造都是差多的我直接走到观音大殿这里人少殿内供奉着一尊观音神像神像座上摆满一盏盏小油灯一个僧人在殿内盘坐功德香边上坐一个手拿棒槌居士打扮的妇女有人往功德香丢钱这妇人就敲一钟看见这个我忍住笑这些都让我想起古城来当初在古城感觉无聊的日子现在想起来却充满回忆真是此一时彼一时

    "捞尸人笔记"