第四百一十一章后汉书.西羌传 (第2/3页)

都要冒火，她立刻来了精神，大叫道：“原来这些好东西都在这里了，看来古人敬神仙沁、、还奢侈嘛，居然用这么多黄金制品来祭…

    此时此地的场景使李梅感觉全身都在冒汗，热得难受，慌乱碍手都在抖,想去拿起一件看看，可手就是不听使唤，心里想别再看了，可眼睛还是死死盯着这些珍贵的宝藏。一阵热流从大脑出来，顺着脊梁冲到了下身，这电一样的热流让李梅不由得伸手拿起了一件。

    李雪用火把上下照了照，又将眼神停留在反堆黄金祭祀品，观察了一翻后，头也没抬的问了一句道：“这位大神是谁？”

    “黄尤”董尤这个造型。吕涛在熟悉不过了。数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个，部落领河北涿鹿皇帝战黄尤遗址。另一个有名的部落领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。

    在长江流域有一个，九黎族。他们的领名叫黄尤，十分强悍。

    谁见黄金心不动？男人就是这么种奇怪的动物，对眼前的景色永远不会满意，也许在男人的眼里，对面山上的景色永远都是最好的。吕涛的眼神，让抬起头的李雪心不由的一阵温暖。于是站起来，走到吕涛身边，在他脸上轻轻吻了一下，神秘道：“就是你说的那个与黄帝大战于涿鹿之野的黄尤？。

    “是的”看着李雪关切的脸。吕涛的心里有了些许的安慰，勉强地笑了一下。

    “难怪，”李雪心里在犹豫之间徘徊，既然这个人就是传说中的萤尤,那背后诱惑也就更强烈知识。自然又是她迫不及待想要知道的事。疑惑自然也就变成了追问：“不过又是谁会这么崇拜黄尤呢？”

    “说不上来”想到这吕涛胸中更郁闷，迎风长长地呼出一口闷气继续道：“对于黄尤，我一向没有什么恶感，其实比较公正的说，他也算是我们华夏的祖先之一了。作为九黎一族的族长，其实，他是值得人尊敬的。虽然前面的种种迹象都表明，这神殿和九黎一族有关系，但是这神话传说中的雕像突然出现在我们面前，对我受到的震动还是非常之大的。”传说董尤为中国的上古邪神，是九黎族属东夷集团的领。董尤有兄弟八十一人即八十一个氏族，铜头铁额，神通广大,能呼风唤雨，以金属制造兵器，装备优良，因此在战事之初使黄帝陷于苦战。在与黄帝大战于涿鹿之野时，黄尤作法，使云雾四起，黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向，致使董尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。《史记五帝本纪第一》：黄帝时“黄尤作乱，不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯,与黄尤战于涿鹿之野，遂禽杀黄尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝董尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。黄尤其实也是叱咤一时的部族领，而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是黄尤族部占上风，而且有“黄帝与黄尤九战九不胜”的传说，因为黄尤所部的武器好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，萤尤以金为兵，是兵起于太昊，黄尤始以金为之《龙鱼河图》说“有黄尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”董尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把武器好的黄尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止董尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏萤尤，帝因使之主兵，以制八方。董尤没慢，天下复扰乱，黄帝遂画董尤形像以威天下，天下咸谓黄尤不死，八方万邦皆为饵服。”《龙鱼河图》可见，黄尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差，却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。其实，黄尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期。活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。“九黎君号黄尤。”黄尤就是九黎部族的领。后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东展。碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。九黎之地，是充满异域风情的苗疆的域，这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林，林间遍布奇花异草，温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。中国南方传说时代的古族名。又单称为“黎。”最早见于