《红楼梦》的新发现7找到了《蒙府 (第3/4页)

花镜，为全部总评。噫！作者已逝，圣叹云亡，愚不自谅，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。

    **：从“噫！作者已逝，圣叹云亡，愚不自谅，辄拟数语，知我罪我，其听之矣”中，可以看出两点：

    1）《戚序本》和《蒙府本》大部分章回的回前回末批语是在曹雪芹死后才写出的。既然是曹雪芹去世后才写出的，只可能出现在120回的《红楼梦》版本里；只有80回的《戚序本》上怎么可能具有“120回版本”上的批语呢？这就再次证实：《戚序本》是伪本，从《120回红楼梦定本》上照抄而来；同时也是《120回红楼梦定本》存在的一个力证。

    2）写作者与曹雪芹有深厚的感情,才会写出“圣叹云亡，愚不自谅，辄拟数语，知我罪我，其听之矣”，发自心扉的感叹和怀念：“我不禁泪流一斗，湿地三尺。”（第69回回末总评）。

    【第57回】

    【戚序本回末总评】：写宝玉黛玉呼吸相关，不在字里行间，全从无字句处，运鬼斧神工之笔，摄魄追魂，令我哭一回、叹一回，浑身都是呆气。

    写宝钗岫烟相叙一段，真有英雄失路之悲，真有知己相逢之乐。时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷出户，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。

    **：这个回末的总评，写出作者在深夜书写评语的情景。“时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷出户，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。”一位饱经沧桑的老者，佝腰驼背、矍铄清癯，深夜在寒风中挺立，跃然纸上。这不是在评论别人的小说，而是在继续完成他同儿子曹雪芹的创作。他的确是一位满腹经纶、愤世嫉俗的文人，才会写出整个批语的下列精髓：

    “单着眼史太君一席话，将普天下不近理之“奇文”、不近情之“妙作”一起抹倒。是作者借他人酒杯，消自己傀儡，画一幅行乐图，铸一面菱花镜，为全部总评”（第54回）。

    (二)部分回目的回前回末批语来自《丙子本》（庚）

    第20回：

    《丙子本》（庚）上有回末批语如下：

    此回文字重作轻抹。得力处是凤姐拉李【嬷嬷】去，借环哥弹压赵姨娘。细致处宝钗为李mama劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。至急处为难处是宝、颦论心。无可奈何处是“就拿今日天气比”，【湘云】冷笑道：‘我当谁，原来是他！’”冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷嬷“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；湘云大笑大说；颦儿学咬舌；湘云念佛跑了数节可使看官于纸上耳闻目睹其音其形之文。

    第21回：

    《丙子本》（庚）的回前批是：

    【【有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：

    "自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。

    茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。

    是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。

    情机转得情天破，情不情兮奈我何？"

    凡是书题者不可，此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣！】】按此回之文固妙，然未见后卅回犹不见此之妙。此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏"，后曰"薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄"。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！今因平儿救，此日阿凤英气何如是也？他日之强，甚哉！何身微运蹇，展眼何如彼耶？人世之变迁如此光阴！

    今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。

    此回袭人三大功，直与宝玉一生三大病映射。

    **：上面方括号【】表示在《蒙戚本》中作出了改动，【【】】代表在《蒙戚本》中删除了的内容。下面是《蒙戚本》的第20回回末总评和第21回的回前批：

    【《蒙府本》的第20回末总评】是：此回文字重作轻抹。得力处是凤姐拉李【mama】去，借环哥弹压赵姨娘。细致处宝钗为李妈劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。至急处为难处是宝、颦论心。无可奈何处是“就拿今日天气比”“【湘云】（《戚序本》是【黛玉】）冷笑道：‘我当谁，原来是他！’”冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李mama云：“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；湘云大笑大说；颦儿学咬舌；湘云念佛跑了数节可使看官于纸上耳闻目睹其音其形之文。

    【第21回《蒙戚本》回前批】：按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏尔如此！

    今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒出此两回书。

    此回袭人三大功，直与宝玉一生三大病映射。

    **：将《蒙戚本》的第20回回末总评，第21回回前批与《庚辰本》对比，即可以看出，它们的回前回末批语都来自《丙子本》（庚），只是删去了