卷二十四宣十三年至十八年 (第1/8页)

    卷二十四 宣十三年至十八年

    

    【经】十有三年，春，齐师伐莒。

    夏，楚子伐宋。

    秋，螽。无传。为灾，故书。

    冬，晋杀其大夫先縠。书名，以罪讨。

    【传】十三年，春，齐师伐莒。莒恃晋而不事齐故也。

    夏，楚子伐宋，以其救萧也。救萧在前年。君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉。”宋讨陈之贰。今宋见伐，晋、卫不顾盟以恤宋，而经同贬宋大夫。传嫌华椒之罪累及其国，故曰唯宋可以免。○累，劣伪反。

    [疏]注“宋讨”至“以免”

    ○正义曰：往年清丘之盟，宋卿亦贬，传称“不实其言”此年宋被楚伐，而晋、卫不救，即是不实之状于此发。传言“唯宋可以免”者，意在责诸国耳。嫌华椒之罪累及其国，恐言宋亦有罪，宜其不救。但盟之不信，唯椒身合贬，宋国无罪。言“惟宋可以免”见诸国皆合责也。

    秋，赤狄伐晋。及清，先縠召之也。邲战不得志，故召狄欲为变。清，一名清原。

    冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：“恶之来也，已则取之。‘其先縠之谓乎！”尽灭其族，为诛巳甚，故曰“恶之来也”

    [疏]注“尽灭”至“来也”

    ○正义曰：先縠之罪，不合灭族。“尽灭其族，为诛巳甚”亦是晋刑大过，是为大恶。君子既嫌晋刑大过，又尤先縠自招，故曰“恶之来也，己自取之”恶之来也，言大恶之事来先縠之家。

    清丘之盟，晋以卫之救陈也，讨焉。寻清丘之盟以责卫。使人弗去，曰：“罪无所归，将加而师。”孔达曰：“苟利社稷，请以我说。欲自杀以说晋。○使，所吏反。我说，如字，又音悦。以说音悦，又如字。罪我之由。我则为政而亢大国之讨，将以谁任？亢，御也。谓御宋讨陈也。○亢，苦狼反。任音壬。我则死之。”为明年杀孔达传。

    【经】十有四年，春，卫杀其大夫孔达。（书名，背盟于大国，罪之。）夏，五月，壬申，曹伯寿卒。（无传。文十四年盟新城。）

    晋侯伐郑。秋，九月，楚子围宋。

    葬曹文公。无传。

    冬，公孙归父会齐侯于穀。

    【传】十四年，春，孔达缢而死。卫人以说于晋而免。（以杀告，故免于伐。○缢，一赐反。）遂告于诸侯曰：“寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。”（诸杀大夫亦皆告。）卫人以为成劳，复室其子，（以有平国之功，复以女妻之。○复，扶又反。妻，七计反。）

    [疏]注“以有”至“妻之”

    ○正义曰：《释诂》以“平”为“成”则“成”亦“平”也。男子谓妻为室，故杜以为卫人以其父有平定国家之劳，复以女妻之。言卫侯以女妻之也。刘炫以为传文无卫侯之女为孔达之妻“复室其子”谓复以室家还其子。谓达既被诛，家当没入官，复以孔达财物家室还其子。今知非者，案检传文，上孔达云：“苟利社稷，请以我说。”是孔达忠于卫国，本实无罪。所以告于诸侯，只欲虚以说晋。卫人荷其功力，何得没其家资？男子谓妻为室，则室者对夫之言，故传云“女有家，男有室”今若以孔达之妻而还其子，便则以母还子，不得云：“复室其子”又诸国大夫之妻，传皆不载其氏姓，何得独责孔达之妻须言卫侯之女？既言“复室其子”明孔达之妻则卫侯之女。可知刘以孔达之妻为卫侯之女，于传无文以规杜过，于义非也。

    使复其位。袭父禄位。

    夏，晋侯伐郑，为邲故也。晋败于邲，郑遂属楚。○为，于伪反。告于诸侯，蒐焉而还。蒐，简阅车马。○蒐，所留反。阅音悦。中行桓子之谋也。曰：“示之以整，使谋而来。”郑人惧，使子张代子良于楚。十二年，子良质于楚。子张，穆公孙。○行，户郎反。质音致。郑伯如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼，故召之。有让国之礼。

    楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋”申舟，无畏。亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，文十年，楚子田孟诸，无畏抶宋公仆。○冯，皮冰反。恶，乌路反。抶，敕乙反。曰：“郑昭宋聋，昭，明也。聋，闇也。○聋，力工反。

    [疏]注“昭，明也。聋，闇也”

    ○正义曰：人之听视聪明，唯在耳目而已。郑昭，言其目明，则宋不明也。宋聋，言其耳闇，则郑不闇也。耳目名举一事，而对以相反。言宋不解事，必杀我也。

    晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行。犀，申舟子。以子讬王，示必死。○使，所吏反“使者”同。女音汝。见，贤遍反。及宋，宋人止之。华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。以我比其边鄙，是与亡国同。○过，古卧反。又古禾反。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起，投，振也。袂，袖也。○袂，面世反。袖，徐又反。屦及于窒皇，窒皇，寝门阙。○屦，九具反。窒，直结反。

    [疏]注“窒皇寝门阙”

    ○正义曰：下云：“剑及于寝门之外”则屦之所及未至于外，故以窒皇为寝门之阙，谓至门逐及也。庄十九年鬻拳“葬于绖皇”注云“绖皇，冢前阙”者，亦以此而知也。经传通谓两观为阙，唯指雉门。以雉门高大，为县旧章，而使民观之，故雉门之观，特得阙名。名为阙者，以其在门两旁，而中央阙然为道，虽则小门亦如此耳。故杜于寝门、冢门，皆以阙言之。此作“窒”彼作“绖”字异音同，未知孰是。其名为窒皇及巿名蒲胥，其义皆未闻。

    剑及于寝门之外，车及于蒲胥之巿。秋，九月，楚子围宋。